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在赫西俄德的筆下,大地、塔耳塔羅斯、大海和天空構(gòu)成一個完整的可見世界
若不服從他,將會受到“可恥的打擊”:或是由我捉住,扔到幽暗的塔耳塔羅斯,那地方遠得很,是地下的深坑.大門是鐵的,門檻是銅的,它與冥土的距離之遠.有如天在大地之上。(11一16)
荷馬詩中的世界分成三層:從天空到大地,從大地到塔耳塔羅斯.再從塔耳塔羅斯到冥土。這與筋西俄德把地下神界想象成一個四層空間有異曲同,「之處。塔耳塔羅斯的人日同樣有先屬制作的大門和門檻。
“幽暗的陰間”(capov命powros):百手神原本也被父親烏蘭諾斯石家莊搬家關(guān)閉在“幽暗的陰間”(653,658)。下文說道,他們在幫助宙斯打敗提坦之后又回到老地方。
“發(fā)有的所在”(加PW iv EUP血vr:):把地下神界比作一個陰暗凄涼的所在,又見739;(勞),153(“冰冷的哈得斯的發(fā)霉住所”);(奧德賽)卷十,512等。在現(xiàn)代希臘文學(xué)中,哈得斯被形容為“滿布蜘蛛網(wǎng)”( 4axvio"Ecevoc)。
他們再也不能出來:波塞冬裝好
青銅大門,還有一座高墻環(huán)繞四周。
在那里,住著古厄斯、K托斯和大膽的
”‘布里阿瑞俄斯,持神盾宙斯的忠實護衛(wèi)。
“波塞冬”( 1700-eraewuv ):作為撼地之神,波塞冬出現(xiàn)在“大地之根”.安裝青銅的守護大門,再恰當(dāng)不過。在荷馬筆下,他和阿波羅一起修筑了特洛亞城墻((伊利亞特》卷七,445起)。
百手神在打敗提坦們之后依然住在塔耳塔羅斯(734一735),這與行815 - 819稱他們“住在大洋深處的住所”相悖。相比之下,后一種說法更合乎情理,畢竟塔耳塔羅斯是囚犯的牢獄,而百手神明明是宙斯的盟友,提坦大戰(zhàn)中的英雄。行734 -735很有可能是后人篡插.否則只好這么理解:‘百手神在戰(zhàn)爭之后,自愿回到原先的住所,并擔(dān)任囚牢的看護;他們住在宙斯的下界,正如從前住在烏蘭諾斯和克洛諾斯的下界一樣;奧林波斯山上沒有他們的住所。在那里,無論迷蒙大地還是幽暗的塔耳塔羅斯,無論荒涼大海還是繁星無數(shù)的天空,萬物的源頭和盡頭并排連在一起??膳露l(fā)霉的所在,連神們也憎惡。
行736-739二行807 -8100 杭州宏基清潔公司空中清洗運用工具及資料
“在那里"(b3a):地下神界的某個所在,各個處所在這里找到“源頭”,也找到“盡頭”(738,809)。這個神奇的所在稱作“渾淵”(xauwa,740),與xoos[渾沌〕同根,是一個無方向的“非一空間-(740一743).不存在任何通常的方位標識。這還是一個禁閉的空間,有重重大門和門檻(741,811)。這個地方就是塔耳塔羅斯嗎?出于兩個原因我們認為不大可能。首先,提坦“住在黑暗的渾淵彼岸"(814);其次,塔耳塔羅斯是空間之一,與大地、海洋、天空同類,大海和天空的盡頭在塔耳塔羅斯交接(736,807)0我們可以假想,這里的“渾淵”是原始渾沌留下的,由于諸神力量的誕生、世界秩序的重整.原始的渾沌受到擠壓和限制。無論如何,本節(jié)中的“在那里”似乎是各種處所的總和,共同構(gòu)成了地下神界,同一說法亦729,734,736,758,767,775,8110
“萬物的源頭和盡頭”(7rQavrwv R7yya; ma; 7reiQar'):在赫西俄德的筆下,大地、塔耳塔羅斯、大海和天空構(gòu)成一個完整的可見世界,也就是這里所說的“萬物”?!霸搭^和盡頭”之說,呼應(yīng)行728的“大地和大海之根”(另參亞里士多德,《天》,353a34起;柏拉圖《斐多》,111 -112;路吉阿諾斯,1,230;普魯塔克.《倫語),4c)。那么,塔耳塔羅斯與天空如何相連在一起?這個挑戰(zhàn)現(xiàn)代思維的問題再證明,古人的想象不能以現(xiàn)代眼光妄加臆斷。
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