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杭州空調(diào)加雪種的節(jié)能省電方法

使用空調(diào)時(shí)的節(jié)能省電方法

空調(diào)器是家庭中耗電量大的家用電器之一，若使用不當(dāng)，則相同耗電制冷效果就差，因此，掌握空調(diào)器的節(jié)電方法很重要。

第一，應(yīng)經(jīng)常清洗空氣過濾網(wǎng)。過濾網(wǎng)能夠過濾空氣中的灰塵，若灰塵堵塞網(wǎng)孔，會(huì)使進(jìn)出風(fēng)量減少，制冷效果變差。

第二，空調(diào)器的設(shè)置溫度不宜過低，過低則空調(diào)器的耗電量將增加，好設(shè)定在室內(nèi)與室外溫差為4至5度，這樣既能節(jié)電，又能防止因室內(nèi)外溫差過大而患感冒。

第三，天氣炎熱，需開著空調(diào)睡覺時(shí)，一定要將空調(diào)器定時(shí)，一般定1小時(shí)即可。否則對(duì)人的身體無益

　　在道教的產(chǎn)生和發(fā)展過程中，有十個(gè)人的作用是不可磨滅的，后人將他們合稱為“玄元十子.，曾投在老耽門下學(xué)道的士成綺便是其中之一。

　　士成綺學(xué)道多年卻毫無長進(jìn).他聽說有個(gè)叫老耽的人在沛澤隱居.探諳天地之道，便不辭勞苦來向老耽學(xué)道。

　　為了試臉老耽的修行，士成綺見到老晌后井沒有行令L，而是以不展一傾的語氣對(duì)他說:一我常聽人說老晌先生是圣人，所以我才不辭辛勞.千里迢迢來到這里。走遠(yuǎn)路的人每三十里就要投宿一晚.而我一路走來投宿了上百家客棧.走了上百天。腳上腳出了厚厚的老繭也不故梢事休息.只為了能見圣人一面。但是現(xiàn)在我看到你了.卻很失望.先生竟不像個(gè)圣人。你家的老鼠鈞潤鈞出的土里都是剩余的糧食.你這樣輕視和作踐糧食怎么能夠稱得上是仁義呢?你家到處都是吃剎的飯食蕊菜.票帛飲食享用不盡.可是你仍然在無休止的聚斂財(cái)富。而且你的親妹妹都快濃死了你也不管不顧.做出這樣的行為.你還可以稱得上是圣人嗎?'

　　老腆聽士成綺說完.神情澳然地走了.仿佛這一番話不是在說他。加利維準(zhǔn)晶結(jié)構(gòu)之十三--帕特里克也許是條線索

　　第二天，心沖有忱歲上成絲衡又找到老耽，說道:“先生，昨天我用語言刺傷您，雖然現(xiàn)在我有所覺悟.可是心里還是不太明白.所以請(qǐng)您給我解釋原因。.老晌說:.關(guān)干我是不是一個(gè)鉀巧而神圣的人，我已經(jīng)完全將此世之度外.我認(rèn)為自己已經(jīng)脫離了圣人的行列。別人崇尚我也好，貶低我似f，我都不在乎。你說我是牛，月O就當(dāng)自己是牛好了.你說我是馬，那我就當(dāng)自己是馬好了。假如自己的外表給人L'JA栩豹感覺，自己不承認(rèn).已經(jīng)是不仁了，如果再加暇幻反駁，那是錯(cuò)上期儲(chǔ)，必會(huì)遭到更加悲修的禍殃。M熱我所做的事都版應(yīng)自然之理.但卻并不是為了傲給世人看，也不是為了順應(yīng)自然之理才這樣做，只是水到渠成白然無為的狀志而已.

　　聽了老耽的話.士成綺想進(jìn)一步請(qǐng)教，但他已羞愧得無地自容。為了表示遞遜，他攝手?jǐn)z腳地側(cè)著身子行走.生怕背上不敬的那名.問通:.先生.請(qǐng)您告訴我應(yīng)該怎樣修身吧?

　　.老映對(duì)他說:“你的容魏過于莊A高傲，目光太過專注.連傾頭上都冒出了汗，說話時(shí)嘴唇也在發(fā)抖。但是，盡管如此.仍然遮蓋不了你高傲的本性，三臺(tái)防水補(bǔ)漏你就像一匹想要馳轉(zhuǎn)萬里的烈馬被拴在了柱子上，被限制了行動(dòng)自由。可是，你的開心終將突破束縛，那時(shí)你蟻會(huì)像開弓射出的箭，沒有問頭的時(shí)候。你的要求直接而明確，你對(duì)待事情固執(zhí)而勝感.你的頭腦機(jī)苦而聰明。也正是因?yàn)檫@樣.你才對(duì)任何事情都不側(cè)一顧，覺得任何人都不夠賢明.覺得世間一切都不可信。

　　..而像你這樣的人.在邊遠(yuǎn)地區(qū)有很多.他們經(jīng)常潛入別人家中，大家都叫他們竊峨?，F(xiàn)在.你來我這里學(xué)道，想要領(lǐng)悟天地自然之法.我恐怕你不適合學(xué)道，不僅自己無所收益.而且會(huì)損害了大道的聲譽(yù)啊!'

　　士成綺聽老耽說完.慚愧至極.手足無措。他向老晌苦苦哀求.希望能留下來向老晌學(xué)道?？吹缴铣删_心城愈懇，老耽便同愈將他留在身邊。

　　一段時(shí)間之后，士成綺在修身養(yǎng)性方面有了很大進(jìn)步。一H，他走到老耽面前說道:一先生，我限隨你修道已經(jīng)多日.可是卻還不知道什么是道.請(qǐng)您為我解釋解釋吧?

　　.老耽回答說:.所謂道.從大處著眼.它無窮無盡.從小處著眼，它完美無缺.所以，道生于萬物之中。道所涉及的范圍，廣泛到無所不包.道所致的深邃程度，深到無人可見。而至于刑罰、道德與仁義，這些都是精神衰數(shù)的表現(xiàn)。道，井不是某些德高望重的‘圣人'所能評(píng)判的。

　　““德高望飯的‘圣人'一旦登上統(tǒng)治者的寶座.就變得很偉大。但是道井不會(huì)成為其皿彼。天下人都在爭權(quán)奪利時(shí)他不會(huì)隨之若趨.言行審慎的f昔助外物的力里卻又不為私利所動(dòng)。.

　　.認(rèn)真探求事物的根諫。保持本性，忘乎天地，拋卻萬物，但精神卻白由奔放.不曾為外物困優(yōu)。言行合自然之法.不受道德仁義束縛.拋棄禮儀樂理.使內(nèi)心達(dá)到恬靜淡然的境地.這就離道不遠(yuǎn)了。

　　.士成綺聽老供說完，忱然大悟，明白自己的修行還與之相差千里，便謹(jǐn)遵老耽之言，潛心修道。多年后.士成綺名列.玄元十子，.成為道教厲史上舉足輕重的人物。http://www.jqrybh.cn/1ting/ly_25.htm